《人生正負(fù)手——做人做事做官八十訣》
徐文秀 著
浙江人民出版社
2019年6月
做人做事做官有哪些“宜”和“忌”
朱晨凱
如何做人做事做官是個“老生常談”的話題，經(jīng)常想，不斷悟，則能“老話新說”“常說常新”。張岱《四書遇》云：“不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。”做人做事做官，有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的“名利事”，倘若想之為之有之則事與愿違，而不想不為不有則愿遂事成。想清楚、弄明白那些不可為的“名利事”，把人生路上那一塊塊絆腳石踢開、搬掉，前行的路才會走得更順暢、更通暢、更舒暢。
本書作者是中組部“筆桿子”徐文秀，針對做人做事做官的禁忌和體會，書中通過“做人做事做官四十忌”“做人做事做官四十宜”兩條主線，以生動的比喻、幽默的筆調(diào)、接地氣的文風(fēng)與讀者侃侃而談，寫出了做人做事做官“該怎么做”和“不該怎么做”。
“四十宜”可正心修身、涵養(yǎng)文化，使黨員、干部守住為政之本；“四十忌”讓黨員、干部去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守。這些“宜”與“忌”對于黨員、干部來說，就如同人生的考題，時常讀一讀，可資自省自律。
書中指出，蕓蕓眾生，每個人身上都有正負(fù)能量，就看正負(fù)能量大小多少和此消彼長。每個人身上都難免有這樣那樣的陋習(xí)、劣根性和頑瘴痼疾，都難免有各種各樣的缺點、缺憾和缺陷，“志之難也不在勝人，而在自勝”，倘若能克服它、戰(zhàn)勝它和彌補(bǔ)它，便會走得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)、飛得高。做人做事做官也有很多“這個可以有”或“這個應(yīng)該有”、甚至“這個必須有”的東西，擁有了這些就等于有了護(hù)身符、鐵布衫和防火墻，病菌難侵、病毒難襲，就意味著能夠不摔倒、不跌跤。做人做事做官是有規(guī)律可循的。規(guī)律就是里面有很多道道，其中有大道、正道，也有歪道、邪道，這就需要經(jīng)常去悟、不斷去悟、深入地悟，直至悟深悟透，悟出真諦來，再沿著大道、正道走，繞過歪道、邪道行。
書中提到的“四十忌”，正是從一個個教訓(xùn)和一次次失敗中汲取總結(jié)出來的。它們好比人生路上的一個個陷阱和一個個坑，掉下去就難以自拔或爬不上來。它們又像一塊塊警示牌，提醒每個人，走在人生路上該怎么左轉(zhuǎn)右拐，以規(guī)避風(fēng)險、應(yīng)對挑戰(zhàn)和經(jīng)受考驗。“四十宜”則是陽光大道和布滿鮮花的正道，可以大行其道。人生就像駕車行駛，關(guān)鍵在于握好、把牢和抓緊“方向盤”。這“四十宜”好比“方向盤”，握住把好了、握緊把牢了，則蹄疾步穩(wěn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。做人做事做官，其實是在做一道道題，無論是選擇題，抑或是問答題，都是不可回避和無法繞開的人生大課題，都活生生地擺在大家面前，需要各自用心破題，用力解題，交上答卷。
【精彩書摘】
■世界觀、人生觀、價值觀是干好干壞的“總開關(guān)”
世界觀人生觀價值觀就是觀世界、觀人生、觀價值，是一個人對世間萬物、人生目標(biāo)、價值取向的立場觀點態(tài)度和看法的總和。世界觀、人生觀和價值觀決定著做人做事乃至做官的立場、態(tài)度和方法，甚至包括感情，它好比是“總開關(guān)”，具有決定性作用。
大量正反兩方面事實告訴我們，但凡出事或有問題的人，都是從這“三觀”產(chǎn)生病變開始的，缺口一旦打開，各種細(xì)菌就會侵入，在思想的溫床上滋生蔓延，然后使人的肌體產(chǎn)生腐化。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才會使人對客觀事物有個正確的立場觀點和思想方法，才能使人確立正確的人生目標(biāo)和價值取向，才會做人有大是非、做事有大方向、做官有大原則。所以，在改造好客觀世界的同時，改造好主觀世界，樹立正確的世界觀人生觀價值觀是伴隨一生的大課題。
■責(zé)任感、使命感、緊迫感是干多干少的“動力源”
一個人的使命感、責(zé)任感源自對所從事的工作意義和價值的認(rèn)識。認(rèn)識上去了，就會內(nèi)生出一種“要我干”為“我要干”的自覺，就會有“坐不住”“閑不下”的緊迫感，就會全身心地投入，會急著干、爭著干，就會時時刻刻“腦中有事、眼里有活”，甚至?xí)䦟嬍巢话�、廢寢忘食。責(zé)任是“驅(qū)動器”，是“動力源”，始終把使命牢記心中，把責(zé)任舉過頭頂，把只爭朝夕的緊迫感扛在肩上，就會一絲不茍、精益求精地把工作做好做精、做全。“坐不住”的是責(zé)任感，“閑不下”的是使命感，而“等不起”“慢不得”的是緊迫感，這“三感”是干事業(yè)的一種良好精神狀態(tài)。
■造勢、借勢、順勢是成不成事的“金鑰匙”
事業(yè)成不成功本質(zhì)上就是一個趨利避害的過程。“勢者，利害之決。”造勢、借勢、順勢說白了就是怎么個趨利避害，讓“利”越來越多，“害”越來越少。造勢好比寫文章的謀篇布局，要先謀于局、后謀于略，略從局出，要善于選取關(guān)鍵卡位，營造出有利于事業(yè)發(fā)展的局勢、人脈和氣場；借勢需建立在識勢的基礎(chǔ)上，對大勢有一個準(zhǔn)確的判斷，不能造勢者則可多借勢，借力、借機(jī)等便是一種借勢，善借勢者應(yīng)常念蓄勢待發(fā)，可以乘勢而上；而順勢則是一種順大勢、合潮流，是識時務(wù)者的智取，它實質(zhì)上是在避逆勢、待時勢。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡，只有順應(yīng)潮流、合乎時勢者，才能干成事。
■自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”
人，貴在自信。在人生的航程中，自信是一種力量，“是成功的第一秘訣”。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風(fēng)帆，就能乘風(fēng)破浪，一往無前。然而，自信是建立在一種正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的，是實力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)，盲目的自我認(rèn)知則是一種自負(fù)。自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng)，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等靠要；遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服，人生路上有兩件事上最值得驕傲的，一是從成功中走出來，二是在失敗中站起來，人可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內(nèi)心堅強(qiáng)而篤定，能夠咬定青山不放松，牢牢地把握住自己。自信自主自強(qiáng)，就是一種定力，是人生道路上的“定海神針”。
■爭先、搶先、占先是快人一步的“勇字訣”
兵法云，兵貴神速。神速之要義在于一個“先”字。先的要義在于，人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我先、人先我特。當(dāng)下的社會，形勢千變?nèi)f化，機(jī)遇稍縱即逝，要“醒得早、起得快”，對于機(jī)遇得有“爭、搶、占”的意識和狀態(tài)，即使不能先知先覺，也得后知后覺，切不可不知不覺。先知先覺要有很強(qiáng)的感知認(rèn)知力，未雨綢繆，落葉知秋，需要見事早、出手快，敢為天下先。機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的，先知先覺成就一生；后知后覺，得有后來居上的“恐后”心理，不甘落后，奮起直追亦可“亡羊補(bǔ)牢”；不知不覺則麻木不仁，甘為人落，最后一事無成。爭先、搶先、占先，既是一種精神狀態(tài)，又是一種本事和能力，既需要勇氣，又需要辦法，它是一個人慧根、慧心和慧眼的聚合。只有具備爭先恐后的狀態(tài)、搶先占先的本事，才能走在他人的前面，成為領(lǐng)先為先的佼佼者。
■謀事、謀道、謀略是高人一籌的“殺手锏”
做人做事做官成功者，關(guān)鍵在于一個“謀”字，其高低上下、成敗好壞的分水嶺就在于有沒有“謀”。然而，問題或區(qū)別在于謀什么？怎么謀？高明的人謀事、謀道、謀略，精明的人則謀人、謀術(shù)、謀策。高明的人三步一計，聰明的人一步一計，或一步三計。前者是一種智慧，后者是一種聰明。大智慧的人之所以技高一籌就在于謀事先于謀人、謀道優(yōu)于謀術(shù)、謀略高于謀策。前者讓人站位更高、視野更開闊、胸襟更寬廣，而后者則站位更低、視野更窄、胸襟更小，甚至久而久之會局限于個人心計，走入狹窄的人生死胡同。常言道：偉人議論理，常人議論事，小人議論人。不謀全局不足以謀一域，謀事謀道謀略是從大局著眼、大處著手、大事著力，是以大見小，這是真正技高一籌的“殺手锏”。
■防線、底線、紅線是守護(hù)前程的“生命線”
但凡出事者，皆因思想上沒防線、心里頭沒底線、行為中沒紅線，我行我素、膽大妄為。任何人，都得有敬畏之心，懂得害怕，知道什么事可干什么事不可干，什么人可交什么人不可交，什么地方可去什么地方不可去，這就是防線，還要知道做人做事的底線在哪里，邊界在哪里？出界就會出局，出界就會出事；更要明白政策法規(guī)的紅線是什么？踩紅線意味著什么？要時時刻刻特別是在得意中、順利時和掌聲鮮花多的情況下，筑牢思想防線，守住做人底線，不踩政策法規(guī)紅線，這“三線”是高壓線，也是生命線，保持住了這“三線”，就不會被“設(shè)局”、被“下套”，就不會掉入陷阱，倒在成功前的“一米線”上。總之，做人不成功，做事成功是暫時的；做人成功，做事不成功也是暫時的；而做人成功、做事又成功，“做官”則是永遠(yuǎn)的。
